正直に言います。
自分はずっと
「じゅうななじょうけんぽう」だと思っていました。
調べてみて初めて、
正式な読みは「じゅうしちじょうけんぽう」だと知りました。
聖徳太子（しょうとくたいし）といえば、
昭和の一万円札や五千円札の肖像画。
そして「一度に十人の話を聞いた」という逸話。
歴史で習った記憶は、その程度でした。
けれど、
「和（わ）をもって貴（とうと）しとなす」
という言葉が、どうしても気になったのです。
国と国の争い。
一国の中での対立。
企業や組織の分断。
いま世界で起きている出来事を見ていると、
この言葉は単なる昔の標語ではないのではないか。
そう思い、AIのはるさんにお願いして
十七条憲法を調べてもらいました。
すると分かったのは――
これは現代の憲法のような法律ではない、ということ。
十七条憲法は、
国家を動かす役人に向けた行動原則でした。
制定は604年。
当時の日本は、豪族（ごうぞく）がそれぞれ力を持ち、
まだ統一された国家とは言いきれない時代です。
その中で聖徳太子（厩戸皇子〈うまやどのおうじ〉）は、
制度よりも先に
統治に関わる人の倫理を示しました。
そこに繰り返し現れるのは、
和（わ）
信（しん）
公（こう）
合議（ごうぎ）
争いを力で抑えるのではなく、
争いを生まないための基準。
私はここに、
現代にも通じる普遍性を感じました。
国家間の衝突。
国内の分断。
企業の内部対立。
いままさに必要とされているのは、
力の強さよりも、倫理の強さではないか。
この全20回シリーズでは、
十七条憲法を歴史として終わらせず、
現代を生きる私たちの視点で読み直していきます。
和とは何か。
信とは何か。
公とは何か。
なぜ「独り断むべからず」と書いたのか。
1400年前の問いは、
今も私たちに向けられているのかもしれません。
この言葉が、必要な人に、必要な時に、届きますように・・・
今日も佳き日に
コーチミツル
#聖徳太子 #十七条憲法 #国家倫理 #和をもって貴しとなす #日本の思想 #組織論 #信頼の力 #対話の文化 #歴史から学ぶ
参考文献
・『日本書紀』巻第二十二
・坂本太郎校注『日本書紀（岩波文庫）』
・井上光貞『日本の歴史2 飛鳥の朝廷』（中央公論社）
・梅原猛『聖徳太子』（集英社）
・家永三郎『日本文化史』（岩波書店）
